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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第八章 帳幕的建造, 板的寬度 是 每塊板寬一肘半,(15~16,)這是非常有意義的。三和五是神建造 中的主要數字,而一又二分之一是三的一半。這就是說,你或我都不 是完整的單位;我們僅僅是半個單位。我們需要另一半與我們相配。 主耶穌差遣門徒兩個兩個的出去:彼得是一又二分之一,約翰是一又 二分之一。他們兩個擺在一起等於三肘,就是一個完整的單位。我們 絶不能獨立;我們必須有別人與我們搭配。許多時候我們觀察一對夫 婦,他們看起來正像一個整體的兩半。在家裡,作丈夫的需要他親愛 的妻子;但在召會中,他也需要別人與他相配。新約門徒受差遣兩個 兩個的出去,這清楚的啟示,他們不是個人主義的,乃是互相作肢 體。沒有一個單個的基督徒是整個身體。我們不過是肢體,需要其他 的肢體與我們相配。召會生活中主要的因素是,不論我是那一種人, 我的寬度只有一肘半。有的人也許像使徒保羅那樣偉大,但他必須記 住,他只有一肘半。我們大多數人都以為,使徒保羅獨自寫了哥林多 前書。但我們若仔細察看,就會知道另有一個大多數基督徒所不曉得 的人,是他的另一半,與他同寫此書。(林前一1。)使徒保羅不是獨 立的;他不是持個人主義、不在配搭裡寫書信。, 第八章 帳幕的建造 包括 板, 板的組合 是 這些乃是寶貴的啟示,但我們現在來看一件非常實際的事-板的組 合。每一塊板都是由皂莢木包金組成的。所以,板的組合清楚的啟 示,不同性質的兩種不同的東西聯結在一起。在預表上,木表徵人的 性情。但皂莢木是一種上等堅木;不是低於標準的木料。這與我們的 天性,就是與我們人的性情形成對比。我們非常鬆散,但皂莢木非常 堅實、堅硬而剛強。皂莢木預表復活、拔高且加強的人性。為著召會 的建造,我們必須有人的元素或人的性情,但這人性首先必須治死, 接着必須復活、拔高並加強。, 根基 是 在出埃及記時代,帳幕沒有地板。神的建造尚未建立在永久的地點 上,乃是一直搬遷飄流。, 第八章 帳幕的建造 包括 板的組合, 環與閂 是 覆蓋在每一塊板上的金,上面有環,又有閂通過環,將所有的板聯結 起來。(26~29。)每面有五個閂聯結二十塊板。這真是有意思。我 們要注意每面二十塊板的五個閂是怎樣安排的。一閂從二十塊板的這 一頭通到那一頭,是五個閂的中閂。另外四閂分成兩行,每行各有分 開的二閂,一行在中閂的上面,一行在中閂的下面。因此,五閂排成 三行。我們又看見數字三和五。‘三’表徵三一神,‘五’是受造之 物加上創造主以擔負責任的數字。所以,召會聯結的力量,乃是三一 神與受造之物調和。表徵聯結之聖靈的閂,是用木包金作的。不僅板 裡面有木,閂裡面也有木。這表徵在聯結我們的聖靈裡,也有人的元 素。這是非常有意義的。, 召會與基督的預表 是 總而言之,我們在帳幕的建造所見的一切,乃是以基督為內容之召會 建造的描述、表號。召會是許多人的組成,他們經歷基督到與神調和 的地步。他們成了包金的板,嵌進帶卯的銀座。他們也蒙四重的基督 所遮蓋,得祂的保護。這就是召會!在這樣的召會裡,基督乃是內 容。帳幕裡有陳設餅桌子,陳列基督為生命的糧;有燈台啟示基督是 生命的光;有香壇描述基督在神面前是我們的馨香之氣,使我們蒙神 悅納。末了,帳幕裡有見證的櫃,擺出基督是神的具體化身。這樣一 位基督是召會的內容,這樣的召會是這樣一位基督的彰顯。, 第八章 帳幕的建造 包括 召會與基督的預表, 環與閂 是 在慕安得烈(Andrew Murray)所著‘基督的靈’一書中,第五章說到 那得着榮耀之耶穌的靈。他說,聖靈不只有屬神聖的性情,而且帶有 人的性情。因此,木用來預表聯結的聖靈,因為聖靈不僅是神的靈, 也是那得着榮耀之人-耶穌的靈。今天耶穌的靈裡包括神聖的性情和 人的性情。今天基督的聖靈是這樣一位包羅萬有的靈!乃是這聖靈, 就是具有神聖性情和屬人性情的那靈,將聖徒聯結在一起。, 第八章 帳幕的建造 包括 板的寬度, 根基 是 帳幕底部或根基有一百個帶卯的銀座,(19,21,25,32,)總重量 一百他連得,或大約一萬磅。(三八27。)這些帶卯的銀座,構成非 常堅固的結構。我們已經看過,銀表徵救贖。神在祂子民中間的居 所,必須建立在主救贖的根基上。惟有如此,這根基才堅固。, 第八章 帳幕的建造 包括 柱子, 第八章 帳幕的建造 包括 卯, 前言 是 現在我們來看帳幕的本身,就是神的建造。按照出埃及記的記載,帳 幕本身顯然是從對其中一切物件的經歷產生的,這些物件包括陳設餅 桌子、燈台、香壇、和見證的櫃。我們已經看見,這些物件代表基督 是生命糧、是光、是香、也是神的具體化身。我們若要成為神建造的 一部分,就必須經歷基督到這樣的程度。我們越經歷基督,就越包裹 神聖的金,就是神的性情。我們已經看過,帳幕內部末了一個物件是 約櫃,裡外都包了金。這證明當我們經歷約櫃時,皂莢木所預表的人 性,就完全被金所預表的神性所遮蓋。人性完全被神性包裹。, 板的組合 是 作為召會的肢體,第一項要求就是我們人性的每一小點都必須棄絶。 就是稍微一點點的人性,召會也不歡迎。召會的確需要人,卻不需要 人的性情。人的性情一無是處,只適合埋葬。每當新人進到召會裡 來,第一件事不該是婚禮,而是葬禮。我們進到召會裡,必須同意受 浸埋葬。受浸表徵埋葬,除去人的己。但在神的救贖裡,死不是結 束。死乃是導向復活的過程。哦,不要怕在基督裡被埋葬,因為藉著 死,你就要復活!召會生活的第一個要求,乃是我們必須拒絶己。但 是讚美主,我們裡面有復活的那靈!聖靈會負責叫我們復活、拔高我 們、並加強我們。我們越經歷借基督的十字架否認己,我們就越被拔 高。我們不再那樣天然,乃是在復活裡生活行動。, 召會與基督的預表 是 我信這令人印象深刻的圖畫相當清楚了。我們若要實行正確的召會生 活,就必須認識並經歷基督作召會的內容,召會作這樣一位基督的彰 顯。歷世歷代以來,神一直在尋求,並且仍然在尋求這樣的彰顯。祂 渴望在地上有這樣的建造,甚至就在你所在的地方。這幾章所描述的 三一神,乃是地方召會的實際。但願主在祂的憐憫裡,將我們都帶進 這樣的經歷中。, 罩棚 是 帳幕的罩棚由四層組成,(二六1~14,)表徵四重的基督,四方面的 基督。第一層是細麻作的,表徵基督是無罪的那一位。祂沒有罪,也 不知罪。第二層是山羊毛織成的。就預表說,山羊表徵罪人,綿羊表 徵義人。(太二五31~46。)所以山羊毛這層啟示基督是不知罪的那 位,卻替我們成為罪。(林後五21。)這一層由六幅幔子連成,六比 五多了一,乃是太過的。第三層由染紅的公羊皮所組成,啟示無罪的 那一位,替我們成為罪,流血為我們的罪死了。(林前十五3。)祂是 我們的救贖。第四層是海狗皮作的,表徵救贖主是我們的保護。海狗 皮非常牢固,可防日曬、雨淋、風吹、以及各種侵襲。這四層一起表 徵基督的保護。基督這無罪的一位,替我們成為罪,作了我們的救贖 主。這是四重的基督,是我們的遮蓋。, 卯 是 兩榫要固定在兩卯中。(出二六19,21,25。)所以,每塊板有兩榫 固定在兩卯中。每卯重一他連得銀子,大約一百磅。那就是說,在每 塊板底下,有兩百磅重的根基。有這樣的基礎,板就不可能翻轉或傾 倒。因此,每一塊板都非常的穩妥而固定。但還不只是這樣。, 榫 是 你若是這樣一位轉動的弟兄,最好找到另一位弟兄作你的榫。你少了 一個榫;所以你必須向別人借一個榫。每當你開始轉動,就必須從你 的弟兄尋求交通和印證。你去問他是否同意你所作的事,他若不同 意,你就不可以轉。要學習有另一個榫,並且得着他人的印證。, 第八章 帳幕的建造 包括 根基